浩然斋主 发表于 2013-9-24 15:12

浅谈竹枝词与杨柳词

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                     浅谈竹枝词与杨柳词                            竹枝词简称竹枝,本流行在四川东部的一种民歌,最早模仿它来进行创作的是唐代诗人刘禹锡。他写有《竹枝词》十一首,试举两首为例:       山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。       杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。       第一首以比兴之手法,后一首借民歌惯用之谐音双关之语,大胆吐露少女对情郎之爱恋、真挚、含蓄、強烈、细腻。       禹锡在《竹枝词》小序中说:“岁正月,余来建平,里中儿联歌竹枝,吹短笛击鼓以赴节,歌者扬袂雎舞,以曲多为贤。……..昔屈原居沅湘间,其民迎神,词多鄙陋,乃为作《九歌》,到于今荆楚鼓舞之。故余亦作《竹枝词》九篇,俾善歌者颺之,附于末。后之聆巴渝,知变风之自焉。”另外,刘禹锡与好友白居易也写过《竹枝词》四首      除竹枝词外,还有一种《杨柳枝词》,简称“杨柳”或“柳枝”。居易与禹锡两人均有作品传世。白居易作《扬柳枝二十韵》题下自注云:“杨柳枝,洛下新声也。洛之小妓有善歌之者,词章音韵,听可动人,故赋之。”杨柳枝本为唐教坊曲名,属乐府横吹曲。他所作《杨柳枝二十韵》不属杨枝词,只是他听唱杨枝词所作的一首五言排律。杨枝词本唐之七言绝句,溫庭筠有:       金缕毵毵碧瓦沟,六宫眉黛惹香愁。晚来更带龙池雨,半拂栏干半入楼。       此唱和甚多,皆赋杨枝本意。竹枝词与杨枝词不同的地方,在于前者并不涉及竹,而后者则限于以杨柳为题材。从形式上看,这两者都是七言四句,是近体诗中的绝句,而风格上却更近于词,所以后来“竹枝”、“杨柳枝”也就被沿用作词牌了。至于顾賞四十字体、朱敦儒四十四字体皆为添声者。       自刘禹锡倡导之后,同时代诗人相继仿作,一时风气盛行。到宋仿作之人更多题材已不仅限于巴渝之地和儿女之情。往往以吟咏各地风土人情为主。值得一提是南宋诗人叶适所作《橘枝词》三首,题下注:“记永嘉风土”,其一首云:       蜜满房中金作皮,人家短日挂疏篱。判霜剪露装船去,不唱杨枝唱橘枝。       这里的“橘枝词”乃模仿“竹枝词”、“杨枝词”而取名,此后出现过“桃枝词”“桂枝词”等。实际上都和竹枝、杨枝词是一样的。元代写竹枝词,以杨维桢最为有名。他的《西湖竹枝词歌》九首,一时和者逾数百家之众。他还写有《吴下竹枝歌》七首、《海乡竹枝歌》四首:作品吟咏各地风土人情,民歌情调浓厚而受人们所喜爱。      竹枝最盛莫过于清代,作家之多,作品之众,远过以前各时期。这时的作品,已不拘于风土人情,揭政治之罪恶,反映贫富之现象,如董伟业《杨州竹枝词》九十九首中,其一是描绘贵妇和贫女生活之不同:       香闺指爪玉纤纤,针线原来不自拈。三寸弓鞋红一搦,工夫费尽是茅檐。       又如郑板桥《濰县竹枝词》四十首中,有一首描绘贫苦人家骨肉分离的:       东家贫儿西家仆,西家歌舞东家哭。骨肉分离只一墙,听他笞骂由他辱。      这类诗通俗易懂,虽民歌之味略不足,但思想性较以前的“竹枝词”有所提高,也有一定的文学史料价值,是中国诗史中不可忽视的一部份,亦应予以重视,希望能有更多的人,以竹枝、杨柳枝词的形式来描写现代各地的风情,和时代的变迁。

251 ③ ③ ③

大海 发表于 2013-9-24 19:19

本帖最后由 诗酒自娱 于 2015-8-5 12:25 编辑

学习。问好斋主,辛苦了。

362 や や や

芳草斜阳 发表于 2013-9-24 21:23

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要多看几遍才能理解,问好高清老师。

065 そ そ そ

望疯 发表于 2013-9-24 23:31

本帖最后由 诗酒自娱 于 2015-8-5 12:25 编辑

有来历有解释,不错。

063 ё‐ ё‐ ё‐

浩然斋主 发表于 2013-9-26 15:23

本帖最后由 诗酒自娱 于 2015-8-5 12:25 编辑

谢大海,问好

587 σ σ σ

浩然斋主 发表于 2013-9-26 15:23

本帖最后由 诗酒自娱 于 2015-8-5 12:25 编辑

谢芳草,问好

073 は は は

浩然斋主 发表于 2013-9-26 15:24

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谢望疯,问好

603 囚 囚 囚

天边冷月 发表于 2013-9-28 13:56

本帖最后由 诗酒自娱 于 2015-8-5 12:25 编辑

学习了{:soso_e183:}

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