渝水诗刊

 找回密码
 立即注册
搜索
热搜: 渝水诗刊
查看: 381|回复: 1
收起左侧

封村

[复制链接]

993

主题

27

回帖

2

精华

论坛元老

阅读权限
90
注册时间
2019-1-2
最后登录
2024-4-22
在线时间
996 小时

Rank: 8Rank: 8

发表于 2020-2-9 10:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

登陆后可查看更多

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?立即注册

x
文/王玉孚(吉林)
远避庾尘常掩门,今因病疫又封村。
惯于贫老疏招客,却为灾民每断魂。
寒夜故人空入梦,春光边地尚无痕。
日间少事唯孤坐,且把清醪总满樽。
——若遇论坛程序问题,请给 qq124627513(微信同步)留言。(这是系统默认签名,点击修改
回复

使用道具 举报

3

主题

45

回帖

0

精华

中级会员

阅读权限
30
注册时间
2019-5-15
最后登录
2024-2-28
在线时间
309 小时

Rank: 3Rank: 3

发表于 2020-2-9 14:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 学习 于 2020-2-9 14:44 编辑

“田间少事唯独坐,且把清酪总满樽”。农家人,当下真的是“田间少事”,这是用于北方。疫情大背景,气溶胶也在传播,虽然不确定的信息,但特定的情况下,也真传播。所以,自然要“封村”的,这是大背景下的与天下民众有利之举措。
    佛家是戒酒的,农家很难这种戒律,但诗友相劝“少饮为佳”。
    我欣赏海德格尔的名言:“语言是存在的家”。海德格尔把语言看做是存在自身展示之所在。所以,他在《论人道主义的信》中说:“语言是存在的家,在它的寓所中居住着人。”
    如果说语言是存在的家的话,那么,讲话、言谈和各种语言就是语言的存在。换句话说,人说出来的话,是“存在的家”的存在,是作为“存在的家”的语言在现实世界中的存在者。也就是说,言谈、讲话和言语,是作为存在的语言。
——若遇论坛程序问题,请给 qq124627513(微信同步)留言。(这是系统默认签名,点击修改
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

广告
广告位
广告位
广告位

联系我们|Archiver|手机版|小黑屋|渝水诗刊 ( 粤ICP备16121829号-1 )

GMT+8, 2024-4-27 06:41 , Processed in 0.272475 second(s), 24 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! and 心灵文学

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.


本站文章为原创会员所有,未经许可禁止去版权转载,但欢迎分享本站文章链接!另,若有抄袭侵权,联系即删禁。
快速回复 返回顶部 返回列表