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发表于 2020-11-30 09:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

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文/王玉孚 吉林

总为痴狂惹客嗔。与时不合老山村。驱愁长是独倾樽。

情觉太孤唯对月,诗乏绝妙少遗人。平生知已误红尘。
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发表于 2020-11-30 21:48 | 显示全部楼层
对于古典的形式太专一了!
关于形式和内容的关系问题,也讨论的太多太多了。但,马克思主义一派在中国仍不过时——内容决定形式,形式对内容具有反作用。
   外国的形式主义,例如唯美主义,俄国形式主义以及英美新批评等,随着社会的前进,片面极端已经突显了。
    我以为,“内和外”也即自律和他律或者白话一点地说即文本和本体论外部关系说,我比较欣赏巴赫金。
    社会在发展,人民在进步,现代后现代多元并置的当下,古代的古董显得有些退伍落后。虽然有“继承传统”一说,但我以为绝非专一地继承形式。
    当下的确是后现代了,但哈贝马斯绝对的维护现代性,即现代很多未竟的事业。后现代无论如何也启示我们——形式还是应该更多地考虑“为内容服务”。
    走出“柏拉图的洞穴”,看看外面的世界有多么精彩!
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发表于 2020-11-30 21:51 | 显示全部楼层
从诗歌阅读角度看,人们阅读的习惯还是“现代诗”。
   读者是上帝!
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