浣溪沙

田间识字翁

文/王玉孚 吉林

总为痴狂惹客嗔。与时不合老山村。驱愁长是独倾樽。

情觉太孤唯对月，诗乏绝妙少遗人。平生知已误红尘。

学习

对于古典的形式太专一了！
关于形式和内容的关系问题，也讨论的太多太多了。但，马克思主义一派在中国仍不过时——内容决定形式，形式对内容具有反作用。
   外国的形式主义，例如唯美主义，俄国形式主义以及英美新批评等，随着社会的前进，片面极端已经突显了。
    我以为，“内和外”也即自律和他律或者白话一点地说即文本和本体论外部关系说，我比较欣赏巴赫金。
    社会在发展，人民在进步，现代后现代多元并置的当下，古代的古董显得有些退伍落后。虽然有“继承传统”一说，但我以为绝非专一地继承形式。
    当下的确是后现代了，但哈贝马斯绝对的维护现代性，即现代很多未竟的事业。后现代无论如何也启示我们——形式还是应该更多地考虑“为内容服务”。
    走出“柏拉图的洞穴”，看看外面的世界有多么精彩！

学习

从诗歌阅读角度看，人们阅读的习惯还是“现代诗”。
   读者是上帝！