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本帖最后由 诗酒自娱 于 2015-8-5 12:25 编辑
诗的比兴与形象思维 在中国的古典诗词中，比兴这一修辞手法最为常见。所谓比兴，兴者，托事 于物，则兴者起也。“取譬引类，起发已心，诗文诸举、草木鸟兽以见意者，皆 兴辞也。赋，比、兴如此次者，言事之道，直陈为正，故《诗经》多赋，在比兴 之先。比之与兴，虽同是附托外物，比显而兴隐，当先显后隐，故比居兴先也。 《毛诗》特言兴也，为其理隐故也。”（《毛诗.关雎.正义》） 兴者，先言他物以引起所咏之辞也。最早提出赋、比、兴的是《周礼.春官. 大师》，最早给解释的是后汉的郑众。他做过大司农的官，因称他为司农。他注 《周礼》说：“比者比方于物也，兴者托事于物。”比，是用物来打比方，兴就 是用物来寄托。到了刘勰《文心雕龙.比兴》篇，才对比兴作了专门的研究。比是 比附，取一物的某一点来打比方，如取柳叶之细长比眉。兴是兴是，用一物来引 起情思，这种比拟是隐微的。 在中国古代没有“形象思维”一词，属外来词语。在西欧历史上的文艺和哲 学论著中也不见经传。只黑格尔《美学》中文译本一卷六页上“创作和形象思维 的自由性”， 本是“形成”、“构成形体”或“形象塑造”的意思，后人翻译成了 “形象思维”一词并不准确。而真正把“形象”与“思维”两个辞汇明确联系起 来的，首先是俄国的别林斯基的《伊凡.瓦年科讲述的〈俄罗斯童话〉》一书。他 说：“诗歌不是什么别的东西，而是寓于形象的思维”。 什么是形象思维，它有哪些特点呢？关于这个问题，众口不一。有人认为： “逻辑是通过概念的形式，从现实中个别的具体的事物中，抽象出它们本质的规 律，以得出一般的法则。形象思维是通过形象的方式，就在个别的具体的具有特 征的事件和人物中，来揭示现实生活的本质规律。”（《论文学艺术的特征》上 海新文艺出版社1357年版）有人认为：“形象思维，也就是心理学上所说的创造 性的思想”。（《试论形象思维》、、《新建设》1956年5月号）还有人认为： “形象思维的过程就是典型化的过程。”（《文艺评论》1959年2期）再一种意见 是：“形象思维不是形象加思维，也不是思维加形象，而是形象化了的思维，思 维化了的形象。”（《新建设》1958年5月） 诗歌艺术，首先来源于生活，生活是诗歌的本质。而诗是对生活真理的直感 的观察，或者就是寓于形象的思维精髓，这就是艺术的思维。诗使用图画和形象 说话，而不是使用描述，诗不描述，不摹写对象，而是创造对象。一个真正的诗 人，要真正懂得用诗的形象去思索，而不是象鸟一样用婉啭的声音鸣唱。比、兴 与形象思维在诗歌的创作中，是不可或缺的创作手法，在应用上是非常接近和类 似的。诗，它有自己独特的语言表达方式，给人产生联想的空间。正因为诗的独 特表达，才不能依样画胡芦地描写花园里含葩怒放的玫瑰，要懂得弃实体，取芬 芳的香味，奇谲变幻的色彩，把它做成一朵属于自已的玫瑰。这样的玖瑰才更 好，更迷人、更具诗味。
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发表于 2013-9-28 17:57
发表于 2013-10-2 11:20
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